1904年，近代中國作家魯迅，以美國退還庚子賠款官學生身分留學日本，就讀仙台醫學專門學校。他所以習醫的主要原因，是深感西醫對明治維新，提升國力，促進革新大有幫助。另外，學成歸國後，救治像他父親那樣中醫誤治病人的痛苦。

1906年，魯迅在醫專課堂上觀看老師播放的日俄戰爭的幻燈片，裏面有中國人給沙俄當坐探，被日軍逮捕以間諜罪槍斃砍頭，大量中國人圍觀。猛然醒悟「醫學並非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善於改變精神的是，我那時以為當然要推文藝」。於是，毅然棄醫習文。

1918年魯迅在《新青年》雜誌發表中國現代白話小說始創作品《狂人日記》，之後陸續發表短篇小說，然後收編入《吶喊》和《徬徨》兩集，支援辛亥革命。夫子自道兩短篇小說集的主導思想：「我的取材，多采自病態社會的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。」

《藥》就是他以1907年民主革命家秋瑾起義為背景的作品。小說描寫了革命義士犧牲流血，但是卻得不到群眾的理解和支持。他們就義流出的鮮血，更被自私、迷信、無知的人做成「人血饅頭」去醫治癆病。末尾以墳頭比喻成闊人祝壽的饅頭，「路的左邊，都埋着死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢塚。兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家裏祝壽時的饅頭」。深刻地描述了社會革命和改革的失敗，諷刺了當時民眾的愚昧無知，迷信血饅頭可以治病，亦不了解革命的真意義，更藉機謀取私利。

今時今日受天下圍攻原產於中華大地共党囯的新疆「血汗棉花」，不過是歷史重演而已。「人血饅頭」和「血汗棉花」產地相同，互異之處則在於後者天下消費！在這個自由、民主、人權與獨裁、專制、奴役對決的關鍵時刻，人人是否挺身而岀，盡力而為？

禪宗神秀大師：身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。龍的傳人可曾參悟?！