衷心感謝加拿大貨櫃車工人，冒著失去自由甚至生命的危險，毅然暫別家園，走上守護自由之路。向奮戰不懈，拋頭顱灑熱血，誓不甘休，保家衛國的烏克蘭勇士致敬。他們激起了人世間反對威權管治與擴張，共產主義荼毒及虐殺的浪潮。

自由民主國家幾拾年來的綏靖外交，如同釀成二次世界大戰的姑息政策，終招今日大禍。口惠而實不至的警告扺制，甚至實質上的政治經濟制裁，何如以戰止戰的光明正大？能戰然後能守，能守然後能和；得民心得天下，得天下得太平。

《論語‧憲問》：「君子道者三，我無能焉：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。」又：『好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。』」人類活動離不開「知」與「行」，而「知」與「行」的本源，全然受著人類心性的支配。

《 中庸·第一章 》 ：「天命之謂性，率性之謂道。」上天賜予人的氣質叫做性，依照本性去待人處事叫做道。性是「天命」的，也可說是天賦的，是人類與生俱來，生生不已的動能。其一是仁性，是人類上貫於精神性天道的成己力量；另一是知性，是人類上通於物質性天道的成物潛能。前者係行（誠）的根本，係知（明）的實踐；後者是（明）的泉源，（誠）的依據。天人合一，知行合一。

《孟子．告子上》：「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。《宋‧文天祥‧過零丁洋》：「人生自古誰無死， 留取丹心照汗青。」千載傳頌，深植人心。

宋明心性之學的集大成者，提倡「致良知」和「知行合一」的王陽明先生：「聖學只一個功夫，知行不可分作兩事。」「知是行之始，行是知之成"。」先生肯定認識和實踐不可分離。 祇有在實踐中透徹瞭解所學的知識，然後在學習的過程中用實踐來檢驗才是真正的「知行合一。」「知行合一」的根基的是「誠」，要「誠意正心」。心裡想的，要做的就是去做的，而不是為了私利和慾望而想要去做的。這是陽明先終極的盼望和要求。

今時今日，光是「誠意正心」可以嗎？還得添上「殺身成仁」的「勇」嗎？