標籤: 秉良知行公義

特色

活在當下🐉處世無畏

On 由bosslin2018撰寫In 理萬年、環球剿共、秉良知‧行公義、章為群、英美加台港、華裔加人、華裔地球人、華夏兒女、華夏文化、隨緣草、隨緣順心🌀上下古今、順應自然、養生‧學佛‧做人、解放仔、讀近代史講香港話寫正體字關顧維港情、Road to Justice、We Are One、加港同心、匡港人、命運自主‧本土自決、地球村公民、天下一家、天人合一、家事國事天下事、家住萬錦、廣東話、弍零弍弍‧天下無事、新亞人、海闊天空、上下古今、港人港語、漢語華文

衷心感謝加拿大貨櫃車工人，冒著失去自由甚至生命的危險，毅然暫別家園，走上守護自由之路。向奮戰不懈，拋頭顱灑熱血，誓不甘休，保家衛國的烏克蘭勇士致敬。他們激起了人世間反對威權管治與擴張，共產主義荼毒及虐殺的浪潮。

自由民主國家幾拾年來的綏靖外交，如同釀成二次世界大戰的姑息政策，終招今日大禍。口惠而實不至的警告扺制，甚至實質上的政治經濟制裁，何如以戰止戰的光明正大？能戰然後能守，能守然後能和；得民心得天下，得天下得太平。

《論語‧憲問》：「君子道者三，我無能焉：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。」又：『好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。』」人類活動離不開「知」與「行」，而「知」與「行」的本源，全然受著人類心性的支配。

《 中庸·第一章 》 ：「天命之謂性，率性之謂道。」上天賜予人的氣質叫做性，依照本性去待人處事叫做道。性是「天命」的，也可說是天賦的，是人類與生俱來，生生不已的動能。其一是仁性，是人類上貫於精神性天道的成己力量；另一是知性，是人類上通於物質性天道的成物潛能。前者係行（誠）的根本，係知（明）的實踐；後者是（明）的泉源，（誠）的依據。天人合一，知行合一。

《孟子．告子上》：「魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。《宋‧文天祥‧過零丁洋》：「人生自古誰無死， 留取丹心照汗青。」千載傳頌，深植人心。

宋明心性之學的集大成者，提倡「致良知」和「知行合一」的王陽明先生：「聖學只一個功夫，知行不可分作兩事。」「知是行之始，行是知之成"。」先生肯定認識和實踐不可分離。 祇有在實踐中透徹瞭解所學的知識，然後在學習的過程中用實踐來檢驗才是真正的「知行合一。」「知行合一」的根基的是「誠」，要「誠意正心」。心裡想的，要做的就是去做的，而不是為了私利和慾望而想要去做的。這是陽明先終極的盼望和要求。

今時今日，光是「誠意正心」可以嗎？還得添上「殺身成仁」的「勇」嗎？

和平共存

天有眼？人有難

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舉頭三尺有神明，天有眼，沒有人能夠避過天眼。

故此，人生在世，最好奉行天道，仁愛慈悲，樂善好施，才能心安理得，通體舒泰。

如今Facebook、Twitter、Instagram 是人世間的天眼。

0507SocialMedia

每個人的思想、行為、信仰、內涵與外表，

人人都可以看見，人人都拿去互相比較，

用來褒貶、評論和批判。

橫暴專制極權的獨裁者，控制「天眼」監視迫害無量數善良的人。

人們從此活得提心吊胆，連免於恐懼的自由也失去了！

維多利亞港的希望

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覆〈戴耀廷‧來自香港監獄的信函〉並候獄中各友安好

幾許仁人君子，為了存天道，行公義，好憐，壯烈犠牲。這樣看來，失去自由，比失去生命也許是好一點；然而，懷抱仁愛的志士，也許亦會認同「不自由，無寧死」的信念。不過，活著總是好的，可以堅持信念和理想，孤身上路也好，並肩同行亦佳，繼續步向溫暖和光明。

耀廷在來自香港監獄的信函說：一項公民抗命行動是否合乎比例，不能抽空地只看這行為對社會產生的代價有多大，必定也要看公民抗命行動所要達到的目的。目的越重要，能合乎比例地產生的社會代價也可以更大。佔中所要爭取的，是涉及每一個人的民主普選權利，是一項影響香港每一個人的基本人權。

為爭取柒佰多萬人的基本人權而犠牲幾個、幾十個、幾百個、幾千個、幾萬個，以至於幾十萬個人幾個月、年幾，以至於幾年的自由，也許從數字上來看，是化算極了。但是，重點不在於數字，大家爭取的是每一個人的基本人權，是無價的；大家付出了失去自由，就是一分秒，也都是無價的。汲汲於個人名利權位榮辱的東西，又怎會懂得甚麼是天賦人權呢？！

大家雖然身陷牢獄，也要吃得好，睡得好，因為您們都是香港的無價之寶。也懇請大家保持身心康泰，也許日後要走的路會更崎嶇。還有，請多給我們寫信，大家都渴望收到您們平安喜樂的信息，那比甚麼都要珍貴。個人也希望可以做到見信必覆。

今天是五一‧勞動節，不知道您們在獄中是否有勞動？再過11天就是母親節了，順頌天下嚴慈安好！

🌞佔中九子頌🌙

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🕊仁者無敵🙏
 
佔中三子愛和平，仁勇無敵枷鎖輕；*
從容守義存天道，留取丹心照汗青！**🌞佔中九子頌🌙
 
⛱智勇雙全✊
 
撐傘九子作楚囚，萬眾一心誓不休；
仁愛和平行公義，不廢江河萬古流！***
 
註*名枷利鎖 **文天祥‧正氣歌 ***杜甫‧戲為六絕‧其二

 We are One ‧ 天下為公

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大同世界‧小康局面 * We Are One‧Home Sweet Home

當大道施行的時候，天下是人人所共有的。

When the governings were implemented, the world is shared by all.

選舉賢德和有才能的人，並且給予治理的權力，
Electing virtuous and talented people and empowering them to govern,

堅守誠信和公義，促進社會上人人和諧相處。

Adhere to honesty and justice, and promote harmonious coexistence among all people in the society.

這樣，人人便都不光是孝敬自己的父母，
In this way, everyone is not only filial piety to their parents

也都不止是愛護自己的子女；

everyone is not just caring for their children.

讓老人家能夠有所依靠，安享天年；

Let the aged have something to depend on and enjoy the years to come.

年青力壯的能夠發揮所長，為社會作出貢獻；

The young and strong can make full use of their strengths and contribute to the society.

年少幼稚的能夠成長壯大；

Kids and youngsters can grow up strong.

鰥夫、寡婦、孤兒、獨居長者、傷健人士、與及嚴重病患，

Widowers, widows, orphans, solitary elders, disabled and seriously ill persons

都能夠得到充分的照顧和支持。

are able to get adequate care and support.

男子漢在社會上有一個配合才能的職位 ，

Men have positions they are able to do in the society.
女兒家找到美好的歸宿。

Wemen are able to find good homes.

財富貨物和公共資源，祇怕被棄置在地上，沒有必要據為己有；

Wealth, goods and public resources,

fear of being abandoned on the ground only,

are not necessarily owned by ownselves;

才智和能力，也祇怕是不能 貢獻社會，也沒有必要祇是為了自己才付出。

Intelligence and ability,

fear of not contributing to the society,

no need to contribute only for own sake.

就是因為這樣的緣故，

Because of that,

人與人之間的陰謀計算、鉤心鬥角也就不會多起來，

there will be no more conspiracy calculations and rivalries between people.
強搶、偷竊、動亂、謀反等破壞社會安寧的行為，也就無法成事。

Robbery, theft, turmoil and conspiracy will not happen

to destroy the peace of the society.

因此，家家戶戶都放心地不把大門關上，

Therefore, every household is reassured not to close the door.

這就是「大同世界」。

This is the “The World of All".

待續 … …

*譯自《禮記‧大同與小康》‧隨緣草

Translated from “The Book of Rites, Datong and Xiaokang" ‧ Drive Free

 

五十年來家國‧核心價值

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雖然在八達嶺長城城頭站了一會兒，還拍下了相片存照，終歸是要回到現實。在鄰近九龍城寨農圃道新亞書院誠明堂匯報過神州萬里行的見聞感受之後，得專注個人前程與路向。

完成5月份最後一張學位考試《論語》試卷後，便填寫及寄送大批求職表格和書信往政府、津貼及私人機構，尋找自己可以做得來的工作，進入社會大學。可是，到9月份大中小學全都開課了，卻連一次面試的機會也沒有。

跟同病相憐的校友談起來，得著的結論是我們有著很多共通之處。首先，我們全是中大文科而不是理商社科畢業生。其次，我們都是「火紅的年代」學運的活躍份子。再次，我們都沒有宗教信仰。最後，我們生長自社會的中下家庭。加上香港還是一個英國殖民地，經濟也還未有「起飛」。

但是，20世紀70年代對台灣海峽兩岸三地來說，是邁向世界最重要的10年，也是個人認識美國和加拿大的開始！雖然，曾經在大學二年級的時候，選修了幾個世界和美國歷史的學分，以及還記得父親有一位移民加國萬錦巿故友遷徙避秦的邀請。

1970年：中共發射首枚人造衛星。

1971年：中華民國退出聯合國，席位由中共取代。加拿大實行多元文化政策，將所有制度化種族歧視廢除。香港主權移交臨近，港人選擇移民加國。

1972年：2月，尼克遜訪中，同年又訪問莫斯科。

1973年：第四次中東戰爭，引發了全球「第一次石油危機」。

1974年：美國尼克森總統因水門事件下台；國際能源機構設立。

1975年：美國支持的南越政權正式瓦解；台灣總統蔣介石逝世。

1976年：1月，周恩來病逝；加拿大蒙特利爾奧運；唐山大地震。9月，毛澤東病逝，文革四人幫垮台。

1977年：電影星際大戰正式上映。

1978年：鄧小平開始改革開放。

1979年：中華民國與美國斷交；中美建交；中越戰爭；伊朗革命；蘇聯入侵阿富汗，美蘇關係再度惡化。

1980年：兩伊戰爭；莫斯科奧運；鐵托去世。

那10年對個人立業建家和香港成為東方明珠影響至深至遠至鉅的，就是香港「經濟起飛」和「核心價值」的萌芽。

「香港核心價值宣言」的圖片搜尋結果

🕊贈佔九子🙏

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🕊仁愛無敵🙏

佔中九子愛和平，仁勇無敵枷鎖輕；

從容守義存天道，留取丹心照汗青！

🕊見義勇為🙏

佔中九子作楚囚，萬眾一心誓不休；

仁愛和平彰公義，不廢江河萬古流！

支持和平佔中爭真普選

贈佔中九子兩首

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其一

佔中九子愛和平，仁勇無敵名利輕；*

從容守義存天道，留取丹心照汗青！**

其二

佔中三子樂敲鐘，萬眾一心誓不休；

仁愛和平行公義，不廢江河萬古流！***

註*名枷利鎖  **文天祥‧正氣歌  ***杜甫‧戲為六絕‧其二

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大同世界‧小康局面

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大同世界‧小康局面 * We Are One‧Home Sweet Home

序‧Preface

孔子參加並且輔助魯國進行了年終的祭禮。

Confucius participated and assisted in the Year-end Sacrifice Ceremony of Lu.

祭祀後，走到宮門外兩邊的觀景臺上，還非常感慨地歎息起來。

When the sacrifice was over, he went to the observation deck of the palace, and sighed with great emotion.

孔子大抵是因為魯國的祭禮而有所感觸。

The sigh of Confucius was probably for the ceremony.

在旁邊侍候的言偃，問：老師，君子為甚麼會歎息？

Yán yǎn waiting by the side: why do gentleman sigh?

孔子說：當大道得以施行，與及夏、商 、周三代賢君當政的時代，

我沒能趕上，卻是我衷心嚮往的啊！

Confucius: The time when governing with benevolence & morality,

and the reign of the three generations of virtuous rulers in Xia,

Shang and Zhou dynasties, I was not able to catch up,

but I am sincerely yearning for it!

當大道施行時，天下是人人所共有的。

When governing with benevolence and morality, the world is shared by all.

待續 … …

*譯自《禮記‧大同與小康》‧隨緣草

Translated from “The Book of Rites, Datong and Xiaokang"‧Drive Free

五十年來家國‧長江大橋

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回程經過百年前北洋政府尋求興築的南京長江大橋。那是一座橫跨長江的鐵路、公路兩用特大雙層鋼桁梁橋，連接津浦鐵路與滬寧鐵路，使南北交通主動脈京滬鐵路得以貫通，成為交通要津和命脈。她也是第一座完全由國家設計及建造，並且基本上採用國產材料架起的巨大橋樑，在橋樑史上具有重要意義。在20世紀60年代末，大橋建成通車以前，過江倚靠的祇是火車渡輪！

為甚麼建座大橋得用上半個世紀？水深流急，工程浩大固然是個原因。但是稍為探究一下，便會知道，那50年是辛亥革命推翻满清末代皇朝之後，中華大地遭逢內外交煎的黑暗歲月。首先是軍閥割據與混戰，然後是8年抗日戰爭，與繼起的第二次國共內戰，總共耗費了超過40年。

早前於1957年完工的武漢長江大橋，無論設計和施工，都是在蘇聯專家幫助下進行的。但是，中蘇決裂後籌建的南京長江大橋，全盤設計和施工，就都是自力更生完成的。這是我們在個多月的行程中，唯一見著的宏大基建工程。

1972年8月底的星期天，我們在九龍農圃道新亞書院誠明堂辦了個公開座談會，分享訪問團此行的見聞感受。一如所料，大禮堂在座談會開始前半小時經已满座。原先坐著的中大校友，訪問團團友的親朋戚友，都把座位讓給陸續到場的記者和巿民，站到門外去了。大會亦特別在禮堂外和兩邊走廊設置揚聲器，讓不能進場的會眾可以聆聽。

座談會分享的內容，除了探訪各地接待單位的介紹和匯報，與及遊覽觀光所見之外，全都是團員個人觀察和感受。當日恰巧是新晚報25年報慶的日子，座談會的開會辭和花絮，也給刊登在報章的頭版。談話的高潮出現在答問及自由發言的環節，會眾最關心的是大陸民眾日常生活與衣食住行的情況。另外一個焦點，就是還留居鄉鎮的親朋戚友，生活是否依舊簡樸平和。