標籤: 華夏兒女

五十年來家國‧文化災難

On 由bosslin2018撰寫In 秉良知‧行公義、章為群、華裔地球人、華夏兒女、華夏文化、隨緣草、養生‧學佛‧做人、解放仔、地球村公民、天下一家、守護漢語華文‧保衛台灣香港、家事國事天下事、海闊天空、漢語華文

登臨八達嶺長城後，回到末代皇朝帝都北京城，是個人整個遊程收穫最豐碩的一天。

早上逛王府井大街，文革期間居民把她叫做人民路。大街是自明代以來，紫禁城東政治、經濟、文化薈萃的走廊。明朝永樂十五年在街的東邊建設了十座王府；晚清期間，那個地區的王公、貝子、貝勒府第有13家，軍機大臣宅第11家，如果加入各部尚書及正二品以上官員居所，數目更為可觀。可惜經過歷「五」年浩劫，眼前所見，幾近於顆粒無存！

東安市場是有罩棚的「胡同」。那是一條帶天棚的胡同，雖然是大白天，也祇是透入暗淡的光線。胡同兩側是一間間店鋪，中間有幾張巨大的長木桌，桌子的四周有木圍擋板，上面吊著燈泡照明，桌上放满書籍任人挑選。

走近去瞧瞧都放了些甚麼？令人大喜過望的是一大面積的綫裝書！當中有全套的傳統經史子集，也有祇餘下三數冊的殘本，甚或孤本。自然的反應是傾盡囊中所有，換來了司馬溫公（光）稽古集兩冊、管子全四冊、荀子全六冊、臨川集全二十冊、歐陽文忠公全二十冊、王應麟困學紀聞全十冊、史記探源兩冊、陸士衡（機）文集及少陵（杜甫）新譜。

深感可惜的是,石印的全圖大字三國志演義祇是找到前八巻的六十回，後面的半部就失去了踪影。更可憐的是影乾隆壬子年活字本百廿回紅樓夢，帶回家的僅得第十三冊。往後的日子裡，雖然搬了幾次家，甚至移居加國，物件散失無數，但是這批書籍卻一本也沒有失掉，當然也再沒有機會增添了！

午飯後拜訪了民族學院，見著幾位穿戴民族服飾的學員。心裡覺得奇怪，莫非這些就是他們的校服？然後見著了《寄小讀者》原名謝婉瑩的作者冰心和她的伴侣吳文藻。雖然70以上的年紀，依然清新雅潔，跟想像之中並無二致。

冰心俩口子曾經遭受紅衛兵批鬥，深受衝擊，不但被抄家，並且被打進「牛棚」；年屆70的冰心，被下放到湖北咸寧的五七幹校接受勞動改造；直至1972年美國總統尼克松訪華前，冰心與吳文藻才返回北京。跟兩位老人家會面傾談期間，對他們歷劫歸來的感覺倒是一丁點兒也沒有！

雷動風雲

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🕊雷動風雲
 
佔住心田非利祿，
中正光明耀我行；
九牛二虎傾全力，
子規啼泣喟志宏。
 
仁愛和平溫世道，
勇往直前冠三軍，
無失無忘全本志，
敵愾同仇衛我群。
 
隨緣🌾

維港風雲

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佔住心田非利祿，

中正光明耀我行；

九牛二虎傾全力，

子規啼泣喟志宏！

仁愛和平溫世道，

勇往直前冠三軍，

無失無忘全本志，

敵愾同仇衛我群。

五十年來家國‧祖宗遺澤

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旅遊巴士駛近紫禁城午門廣場，車上的揚聲器播出清脆的「北京有個天安門，天安門上太陽升」的童音，腦海裡迸出的卻是「東方紅，太陽升」和「起來，不願做奴隸的人民」的樂聲。

車內的團友可不約而同的唱出傳唱經已100年的，「從來就沒有什麼救世主，不是神仙也不是皇帝。更不是那些英雄豪傑，全靠自己救自己」！就是司機和導賞，也加入了慷慨激昂的歌聲。在那塊大家都以為是華夏民族建立最後一個皇朝的土地上，人們對美好的明天還是充满著美好的想望的，雖然破壞傳統文化的活動，正在無日無之的進行。

二次鴉片戰爭，英法聯軍入北京，燬掉圓明園與清漪園。光緒皇帝為表孝心，並且冀望慈禧太后不再干預政務，於是挪用海軍衙門建置軍艦經費，修築頤和園，以供遊樂。萬壽山君臨昆明湖，山前山後亭臺樓閣林立，西東兩趧湖光山色，垂柳依依，荷香處處。

這個清新秀麗，人工建築與自然山水巧妙結合的皇室花園，真可謂鬼斧神工，不愧傳統園林藝術頂峰之作！她見證了光緒皇帝悲慘的命運，與及神州大地的災變與沉淪！更在1998年入選為世界文化遺產。

跟頤和園被同列為世界文化遺產的，還有聳立在八達嶺上的萬里長城。這是打從春秋戰國時代，為抵禦不同時期塞北遊牧部落聯盟的侵襲，動用無數役夫與民工修築，規模浩大的軍事工程，至秦始皇帝壹統天下基本上完成的偉大建構。

眼前所見雖然零落破損，依舊可以懷想往昔壯偉雄姿。滄海桑田，千百年後，這綿延萬里、保國護家的長城，卻成為圈禁億兆人民的鐵壁銅牆。站在長城之上，可一點好漢的感覺都沒有！

在文化大革命正如火如荼進行的年頭，在這赤化了的黃土地上，以大中學生為骨幹的紅衛兵，爭相以「破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣」為時尚的當兒。接待單位帶引我們遊賞的，還是炎黃子孫引以為榮，舉世揚名的祖宗遺澤。

煽風點火!?誰之過

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700校20萬學生吶喊? 向省府教育政策說不!

養不教，父之過；教不嚴，師之惰！

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五十年來家國‧玄黃天地

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「上有天堂，下有蘇杭」。長伴太湖西湖的蘇州與杭州，果然秀色可餐。湖山勝景而外，可觀的是巧奪天工的園林建築。然而，從無鍚開始，走到人煙稠密的大城巿，或者鄉鎮村莊的巿集，觸目祇是一團團黑壓壓、沉甸甸的烏雲。人們穿的大多數是黑色的衣衫，當中有些藍色、灰色、棕色、白色就算是點綴了。

黑色原來富給人的感覺是沉實、穩重與剛毅。秦始皇帝終生披掛玄色龍袍，厲行法治，遠交近攻，蠶食鯨吞，消滅六國，統一天下；車同軌、書同文、行同倫，華夏民族歸於一統。19世紀70年代初，居住在獅子山下木屋區、多層徙置區和鄉下農村的人，穿在身上的也沒有甚麼絢爛的色彩，可是臉上綻放的是如花的笑靨。就是這些健康快活的香港人，孕育著這顆東方明珠，閃亮發光！

名義上我們是個回國訪問團，實際上也是個學習團。每逢到達和離開一個地方，當地領導單為位都會為我們舉辦簡介會和滙報會。那些座談會全都是在大夥兒飲飽食醉後進行的。主人家報的大多是國家建設的好事，客人享受到貴賓的接待，自然也樂於友善回應。在無錫、南京住兩三天，杭州蘇州逛兩三天，上海北京留四五天…，跑馬看花，又可以提供些甚麼富國利民的建議呢？

黃色也是神州大地上見著最多的顏色。南京大橋下的滾滾長江東逝水，跟華夏文化搖籃的黃河一般無異。一路往北，黃土泥沙越來越多。回程經過當年偉大領袖和導師號召全國學習的大寨。幾日的居留，觸目皆是黃黑兩種帝君龍袍的尊貴色彩。就是農民吃的饅頭，也是灰黑的一團；擲在土牆上回彈過來，要是閃避不及，頭上必定會長個疙瘩！

上海黃浦江畔夾雜著歐陸式的高樓大廈，以及古式古香的園林建築，令人回想早期華洋雜處的景況。江上浮動的是內河船，舢舨和小艇，好個寧謐水鄉。中共建國解放二十多年，上海這個十里洋場，就好像沉沉睡去，沒有留下多少痕跡！

五十年來家國‧嚎啕大哭

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父親在我10歲的那年把我帶到香港去，就再沒有伴隨母親回廣州或者南海探親了。直到1972年考罷畢業試，7月初，參加了香港中文大學學生會主辦，維時一個月的訪問中國代表團，才坐上北行的火車。

行程是東南沿海線一路向北，第一站是廣州巿，然後無錫、杭州西湖，蘇州太湖，武漢，南京，上海，北京，八達嶺長城；回程南下山西大寨，鄭州，新界羅湖，九龍尖沙嘴火車總站。

沿途站停車，路旁都會冒出一群衣衫不整和赤足的孩子，一些年紀較大的，背上還揹著比他小的。孩子堆中有些手上拿著當地土產蔬果小吃，最先擁到窗邊掂起腳叫賣；尾隨著年紀較小的也跟了上來，張大雙手，想要向車上的人討得些甚麼。

從火車或者接待車輛往外望，碰上午飯或者晚飯時間，會看到在村屋、鎮房門外進食的人。有些依著門框，有些坐在門檻或者板櫈上，有些就祇是蹲在泥沙地上吃飯。男女老幼，人人都捧著個大碗，裡面盛著满满黃棕色的米飯，上面是兩三根鹹菜，吃的津津有味。

我們在接待所吃的是甚麼呢？進餐前，白衫黑褲、明眸皓齒的服務員會先問您想喝點甚麼。大部份會要牛奶，小部份點果汁，極少部份要開胃酒。菜餚嚒？是當地的名菜，在南方城鎮，進的是白米飯。

在無錫喫的一頓下午茶，畢生難忘。方纔坐定，耳畔便傳來「您想要喝點甚麼？」抬頭望去，是個白玉觀音！漆黑發亮的大鬆辮，襯托出漢白玉般的肌膚；水汪汪的丹鳳眼上面是柳葉眉；樱桃小口上懸著秀麗的鼻，說多美要有多美。靈魂兒出了竅，完美的形象在腦海裡瞬間成為永恆！

第一盤給端上來的，是無錫名揚海內的米製「荷塘嬉水」點心盤。上面鋪排好用熟米粉包裹餡心後，捏成的七色錦鯉，優遊自在於翠綠蓮蓬之間。服務員說餡心裡還藏著葷、素、咸、甜等各色各樣的滋味。

在大夥兒交口讚譽的當兒，有位團友卻跑了出去，嚎啕大哭… …

五十年來家國‧命運自主自決

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保釣運動第一個高潮是1971年7月7日在維多利亞公園涼亭前面的草坪上發生的。翌日，天天日報頭條新聞斗大的標題是魯迅的悼亡詩：「豈有豪情似舊時，花開花落兩由之；何期淚灑江南雨，又為斯文民哭健兒」！

我們扣著手的坐在圓亭前草地上喊保釣口號，唱保衛釣魚台戰歌。英國殖民地政府差遣威利警司，率領千名以上防暴警察，頭戴鋼盔手持籐牌警棍，進行驅趕、逮捕。防暴警棍狠毒的打在我們手無寸鐵的身上。首當其衝的同學被打得血流滿面，亦有不少被拖走或者用擔架抬走。慶幸的是部份被押走的同學，給有良心的警察偷偷放走！

動人的插曲是有少部份跟我們年紀相當的防暴警察，因為狠不了心，下不了手，哭著讓同僚給帶走的！還有，給阻隔在維園外的民眾，除了高聲吶喊聲援外，年青力壯的，甚而有爬過鐵絲網，加入抗爭的！

坐在後排的同學，看著前面的被抬走或者押走，便拿起背包向園內園外支持行動的民眾募集保釋捐款。萬眾一心，二話不說，傾囊相授，把身上的一分一毫都放進去了。

保釣運動的終結高潮發生在25年之後。1996年9月26日，畢業於香港大學的保釣運動領袖陳毓祥，於釣魚台海域躍海宣示主權時遇溺，為國捐軀，終年45歲。

類似由學聯主導的抗爭運動又在之後18年的和平佔中重演。2014年7月1日領導香港專上學生在遮打道進行公民抗命預演佔中；明報頭條：數百預演佔中，警員抬人清場。

七一當晚示威者佔領中環遮打道，警方於翌日凌晨展開清場行動，其中傳媒拍攝的一張相片在網上瘋傳。從相片可見，一名警員進行拘捕時，用手搣一名示威者的臉部，令他相當痛苦，網民則近乎一致批評警員濫用暴力。

被搣面示威者杜振豪：警察的暴力，最可怕的地方不是如何血腥和殘忍，而是其合法性。事後，當天被搣的社運人士杜振豪在Facebook撰文澄清。他說那位警員其實不是搣面，而是用他們清場時慣用的壓穴手法，用拇指大力按住他的耳下穴位，令他感覺強大痛楚，從而逼他放開手腳。

五十年來家國‧台灣變了天

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九歲時的暑假，父親把我帶往香港同住。往後的十年，就再沒有陪伴母親到廣州巿、順德或者南海縣回鄉探親了。反而在修畢中文大學一年級的課程後，乘坐安慶客貨輪，走出維多利亞港，取道台灣海峽，前去寶島觀光。

父親終生沒有離開過神州大地，就是台灣就他而言，經已屬於外國。父親深信，「秀才不出門，能知天下事」；舟車勞頓，千里遨遊，在他是可有可無。奇怪的是，就在我大學一年級的暑假，卻建議我到外面走走，增廣點見識。碰巧香港專上學生聯會舉辦了個台灣學習觀光團，便跟幾十位來自不同院校系別年級的校友，坐上了安慶客貨輪。

這也許是父親給我通過小學升中試、中學會考、大學入學試的考驗，取得中大新亞書院中文系一個學額的獎勵。在二十世紀六十年代末，取得香港兩所大學的學額，就如同中了彩票。有些家長甚至因為孩子中了獎，而大宴親朋好友，共享歡欣的！

夏夜的薰風，在满空星輝滲和之下，出奇的溫柔。船在輕輕的搖，星在閃閃地飄。那是第一回離家外出最美妙的感覺，對行將踏足的美麗島，盡是醉人的想像。入住大專院校宿舍，在台北西門町遊逛，沿著街邊吃地方小食，跟在香港的感覺大不相同。濃烈的鄉土氣息蘊藏在五光十色霓虹燈的映照下。

「阿里山的姑娘美如水，阿里山的少年壯如山」，走訪了寶島高山族原住民，也賞覽了雲海日出。清麗脫俗的女皇頭，默然無語，她在盼望著甚麼？莫不是「毋忘在莒」，光復錦繡河山？橫貫公路雄奇險峻，確實鬼斧神工。

越往南走，和本地人交談越是困難。港式粵語和英語是沒有人說的，國語也祇有極少的外省人在說，大行其道的是閩南話。甚至吃的家鄉菜，聽的歌仔戲，唱的歌謠，與台北相去萬里。然而，樸實淳厚的本土氣息與情懷，卻勾起了無盡的鄉愁！

誰又會料想得到，她在60年間變了天？！

五十年來家國‧火紅的年代

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大學二年級暑假，參加了新亞書院社會服務團的社區服務工作，走到新界及離島修橋築路。工作的崗位是膳食組組長，準備30至50個人一日三餐，甚或夜宵的食物。如果有校友來訪，最高峰的一天，要準備足夠多達近60人吃的。

伴隨著香港步入經濟起飛的二十世紀七十年代，升上大學三年級，也跟隨香港學生運動進入了「火紅的年代」。新學期開始之前，學生會在烏溪沙辦了個迎新營，自己以學長的身份，帶領了四位社會學系的學妹，進行了四日三夜，認識大學生活的文娛康體活動。幾個月之後卻互換了角色，由她們帶引進入了「關懷社會，放眼世界」的社運時代。

瞞著家裡，熱心認識與及關懷社會，以致於國家及世界事務的活動。跟隨中文大學新亞書院的社會服務團走進社區，瞭解並且參加了九龍土瓜灣社會福利署庇護工場發生的盲人工潮，掀開學生運動的序幕。事後，被父親知悉，晚上有家歸不得，被關在家門外的梯級上坐到天亮。翌日，處分下來，除日間回校上課以晩間往成人夜中授課外，禁足戶外活動。

解禁之後，還是鼓足了勇氣，組織及參與了「爭取中文成為法定語文運動」，在香港大會堂對面海濱的靜坐抗議。由於在書院主修的科目是中國語言文學及文化，香港的母語又1是廣東話，寫的是正體字。名正言順做份內之事，老竇不但沒有加以處分，反而頗為嘉許！

1971年暑假，開始以新亞書院學生會評議會秘書的身份，響應香港專上學生聯會的號召，參與了組織保衛釣魚台一系列活動。首先是廣泛宣傳一連串捍衛國家主權的行動，採取的主要方式是在大街小巷派發自行製作的傳單和張貼海報。

當時警察部會收買流氓地踎，粗暴驅趕；工作小組惟有將同學們編成小隊行動：一位負責放哨，一位把漿糊塗在板壁上，一位將海報極速貼牢，務求在3至5秒內完成；派傳單則三數人同時行動，互相照應。那是一項非常講究體能智能和勇氣的活動，也玉成了許多肝膽相照的莫逆之交和終生伴侶！

保衛釣魚台的第一個高潮在當年7月7在維多利亞公園涼亭前面的草坪上發生。翌日天天日報頭條新聞斗大的標題是魯迅悼亡詩的詩「豈有豪情似舊時，花開花落兩由之；何期淚灑江南雨，又為斯文民哭健兒」！