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守護華文漢語‧保衛台港‧香港中學文憑中文科考試

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中學文憑試中文科五張考卷為甚麼會這麼難？

〈卷一〉難在要閱讀理解的文章裡有文言文！以往一直在課堂沿用選有〈愛蓮說〉、〈詠鳥詩兩首〉、〈赤壁賦〉等文言文字的範文教學經已被廢棄，教育局僅提供幾百篇參考篇章供師生選用，變成無兵可練；

就是語體文也是個問題，學生喜歡看的讀物，不少是用廣東話，或者是廣東話夾雜些英日韓等的「香港話」，比如香港小童群益會(The Boys’ & Girls’ Clubs Association of Hong Kong)刊印的《一起走過創傷的日子》、《櫻桃小丸子》等， 修辭用語與語體文總有距離；

上網瀏覽，看到的更加難以歸類；結果卻被考核出：理解能力有問題！

〈卷二〉難在語文分離，不能「我手寫我口」。日常講的是「香港話」，寫的要是語體文/「白話文」，那是以近代漢語口語為基礎的中文書面語。

另外，所謂「讀書破萬卷，下筆如有神」，閱讀不足，理解欠佳，加上忙於補習溫習備考，沒有剩餘去讀好生活這部大書，可以寫點甚麼？

卷三、四難在中文課堂外的溝通用多種語言混雜的「香港話」，而考的卻是「標準」的廣東話。加上50%甚或以上小學及初中遵從教育局指示「普教中」。同學若在小息及或午飯時間用廣東話交談，遭遇舉報，可能會受處分。

回到家裡，望子成龍的父母，也拼命希望用普通話跟心肝寶貝溝通！這樣幫得上考「標準」廣東話口試的忙？況且那個又是甚麼樣的「標準」？

卷五是以上各種難處的總和，還要加上迎合「評卷參考」的要求！

這樣的考試，與其說：「一試定生死」，無寧是：「一卷定生死」！

對這個「華洋雜處」，素來「重英輕中」的社會，這是怎樣的一個諷剌？！

中文科考不好會遭扼殺美好的前途！

香港一旦淪陷，港式粵語及正體字就得殉葬！

守護華文漢語，保衛台港，關係到華夏文化的承傳以至於發揚光大！

守護華文漢語 ‧ 保衛台灣香港

守護華文漢語‧保衛台港‧普教中及中學文憑試

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要講普通話，寫簡/殘體字，對於近百份之九十以廣東話及或英語作為母語（Mother tongue），與使用正體字及或英文(English)作為本地語文(Hongkonglish)的香港人(HKers)來說，委實淒涼！長此以往，還會斬斷她與華夏文化的連繫，撲滅本土文化的生機。

在香港守護漢語，得先搶救中文科。香港被英國交還中共管治後，特區政府奉承黨國旨意，首先在中小學語文基礎教育強行推動「普教中」。

以普通話教授中文科，簡稱「普教中」，是港府及語文教育及研究常務委員會的推廣普通話政策，將普通話取代廣東話作為中國語文科的主要教學語言，取代以廣東話為主的母語教學。

語常會從2008年起推出《協助香港中、小學推行「以普通話教授中國語文科」計劃》，撥款資助學校推行普教中。語常會推出撥款計劃，普教中學校的數量才逐步上升。政府執意強行，花費巨額於學校撥款、評估與調查之上。

由於教學成效存疑，教育局亦曾承認「目前仍未有確實證據，證明以普通話學習中國語文的學生的一般中文能力會有所改善。其中兩項研究發現，以普通話學習的學生的中文能力，與以廣東話學習的學生並無分別，甚或表現更差。」部分中學接受教育局資助，改以普通話教授中文科，引起「推普廢粵」爭議。

話雖如此，但是該政策自2008年推行至今，全港已有超過71%小學設普教中班別，當中有25%的學校已全面推行普教中。中學方面，約有25%中學設普教中班別，一般普教中只於初中實施，高中課程祇是因應「中學文憑試」所需而定。

高中生能否跨過大學門檻，必須香港中學通過文憑試，並且獲得四個核心科目課程3+的成績，中文科是其中的一個。2012年初試啼聲，中文科考獲3+大學接受入學的文憑考試成績的準高中畢業生僅及半數。

2013-2018的考試成績又如何？沒有一屆考生取得3+成績達到六成！

https://www.wikiwand.com/zh-hant/%E9%A6%99%E6%B8%AF%E4%B8%AD%E5%AD%B8%E6%96%87%E6%86%91%E8%80%83%E8%A9%A6

http://www.hkeaa.edu.hk/tc/HKDSE/assessment/exam_reports/exam_stat/2012.html

守護華文漢語 ‧ 保衛台灣香港

守護華文漢語 ‧ 保衛台港 ‧ 台灣國語

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官話/國語（Mandarin）渡過台灣海峽進入臺灣，是清朝雍正朝庭下令福建、廣東各府州縣，多方教導互通公用明清官話的結果，並且於1729年在臺南縣署首設「正音書院」，接著於鳯山、彰化、諸羅也加以設置。之後，因沒有成效而於1750年停辦臺南縣「正音書院」。

二次大戰結束後半世紀，在中國內戰中敗退至台灣的中國國民黨政權，以國語運動推行北京官話為基礎的國語。由於官話在台灣因為詞彙、語音等方面受到臺語的影響，產生出了質變的官話，這變異的官話便被戲稱為「臺灣國語」，或者「臺灣版藍青官話」。

臺灣當地有些國語語音的特色，如ㄣ[ən]、ㄥ[əŋ]不分、平翹音不清等特徵，普遍存在於各族群；甚至連電視新聞播報員也那樣發音。一般來說，這些語音不被認為是臺灣國語。

臺灣的國語和臺灣國語兩者關係，類似中國大陸的普通話和地方普通話的關係。臺灣國語亦有臺北腔、臺中腔、臺南腔、東部腔等不同的區別。

二戰日治時期的臺灣，「國語」是指日本統治者的官方語言日本語。二戰結束後，中華民國臺灣省行政長官公署取代大日本帝國臺灣總督府成為臺灣最高統治機關。

1945年，中華民國國民政府任命陳儀為臺灣省行政長官以綜理各項治臺事務。當時在臺灣最常用語的是日語和臺語，遷臺的國民政府官員由於語言障礙，幾乎無法與百姓溝通。雖與日本的「國語」用法名稱截然不同，但近現代「國語」名詞語源實來自20世紀初的日本。

港式粵語、國語與台灣國語全都是用漢語正體書寫的，普通話寫的則是簡化/殘體字。王翠華撰寫的《普通話vs 國語—兩岸對話一本就通》為華文讀者列出5600條中國大陸語詞，以避免在詞彙與語調溝通障礙。

守護華文漢語，保衛台港，關係到華夏文化的承傳以至於發揚光大！

正體‧簡體‧簡化‧殘體

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配合漢語書寫的漢字是正體，方便書寫減省了些筆劃的是簡體，傷殘正體以利文盲學習而成的是簡化/殘體。中共威權政府為對應簡化字將正體字叫做繁體，是華夏五千年文化來的新生事物，存活了不過五十年！

自19世紀開始，處於強勢地位的西方文明開始進入東亞，整個漢字文化圈的國家掀起了學習西方的思潮。在語言文字的西化運動方面，中國大陸出現了認為應該放棄漢字運動的「漢字落後論」，論述基礎主要有兩點：出版印刷技術遇瓶頸與及不利學習。

拼音文字符號種類少，而且已發展出打字機，但是漢字眾多，不能透過打字機排印，得用巨型鉛字排版房。鉛字排版房需要很大的空間，字模的生產成本亦高，排字員也需要相當時間熟練；還有，檢字須耗費大量時間，因而印刷效率低落，不利知識普及。

漢字難寫難讀，在清末民初時，知識份子便認定漢字是中國識字率低下的主因。他們提出漢字的缺點是「三多五難」：「三多」是字數多、筆劃多、讀音多；「五難」是難認、難讀、難記、難寫、難用。於是有激烈的觀點認為漢字導致中國走向衰亡，必須改造漢字。

魯迅曾經說過：「漢字不滅，中國必亡」，並認為「漢字是愚民政策的利器」，是「勞苦大眾身上的結核」，「倘不先除去它，結果只有自己死。」

中共建立政權後，在1956年中國大陸討論文字改革的時候說「漢字是一種落後的字體」，所以「必須要改革成像拉丁文那樣」，方便學習及辨識，以利符合救國的思想。

漢字由於比拉丁字母複雜，學習難度會較大，但當深入學習之後，漢字的優勢就會顯現出來。這是因為，漢字不是拼音文字，「形、音、義」都包含在字裡。漢語在不同知識領域的絕大多數詞彙，都是用三千個常用字構成的，易學易記，便於學習各種知識。

簡化字反而令民智低下，國家衰落；爱党爱国，何如愛國愛家！

https://www.youtube.com/watch?v=FrEOvlkuYbc&feature=youtu.be

胡兒語 ‧ 普通話

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為甚麼說普通話是胡兒語？普通話原先的名稱是國語（Mandarin)，满大人，清朝的官老爺。出自明清官話，並非漢語，亦非粵語或者港式粵話。是胡化的漢/華語。

中國的官方語言早期以中原雅音為正音，即上古漢語時期，是周朝至漢朝流行於中原的全境通用語言。

五胡亂華、衣冠南渡以後，漢族政權第一次轉移到南方，使得中原雅音南移，漢語正音因此分為南北兩支。但因東晉遷都南京，中原雅音為基礎正音，由於當時中原漢民帶來雅言並流行於上層社會和知識階層，稱為「士音」，雅言和吳語逐漸融合成為南京官話。

南北朝時期，南朝治下的江東崛起，超越中原地區，成為漢民族文化的正統地帶。因此以中原雅音為基礎的南京官話成為中國官方語言的正音。

隋朝統一天下，進入中古漢語時期後與流行於中原的中原雅音融合，以《切韻》《廣韻》為標準的唐宋官方語音成為全國通用的正音。

蒙古征服南宋，位於北方的燕京首次成為全國的政治中心，黃河流域逐漸衰落。元朝依據的仍然是唐宋以來佔據主導地位的中原音（汴洛音）做為共通語的正音。

明朝滅元都南京，「一以中原雅音為正」遂以由六朝金陵雅音演化而來的南京音為基礎音系確立標準國語。
明永樂年間遷都北京，從南京移民之北京四十萬人超過了北京人口，南京音成為當時北京語音的基礎。南京官話的腔調逐漸染上以北京語音和北方話的腔調，逐漸產生含有北京聲調的官話，作為國語正音的官話又再次分為南北兩支。當時的北京官話仍不成熟，通行範圍主要在北京及周圍地區的民間，地位較低，官場仍以南京官話為國語正音。

明清兩代來華的西方傳教士講的中國話，基本上是以南京官話為標準的南方官話，周邊國家亦如此，比如日本從江戶時代到明治時期所教的中國語都是南京官話。

清初仍使用南京官話的腔調，經過時間，北方腔調官話的影響逐漸擴大。清中葉以後，北方官話逐漸取代南京官話取得主流的地位。宣統元年（1909年）清政府正式設立「國語編審委員會」，此即清末的國語。

時至今天，若然您用普通話罵/漢華人，就係「漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人」*！

*唐代詩人司空圖寫過《河湟有感》：「一自蕭關起戰塵，河湟隔斷異鄉春。 漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢人。」晚唐河湟地區被吐蕃所佔，失土之民不僅沒有奮起反抗，反而紛紛用胡語辱罵自己同胞，令詩人悲嘆不已。如今時移世易，時代和環境不同了，香港已不再被異族佔領，但辱罵同胞這一點和一千多年前並沒有甚麼分別。

普通話‧廣東話‧香港話

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近70年前，中國大陸出現了個新政權。新政權才成立7年，就將講普通話，寫簡化字，組合成現代標準漢語，並且頒布廣泛通行全國。然而，中國大陸以外使用漢語地區，尤其是東南亞，對漢語卻有不同稱謂。台灣稱為國語、馬來西亞和新加坡叫做標準華語，港澳特別行區稱謂跟中國大陸沒有分別。

將中國推向大一統時代，奠定兩千多年政治制度基本的「千古一帝」秦始皇帝，在語言方面沒有「統一」的大業，就這樣給普通話/满大人（Mandarin）完成了？

秦始皇帝在統一神州大陸的同時，實際上也確立了政府文告使用的「官話」(Official Language)，即今時今日的所謂「法定語文」，廣東粵語(Cantonese)就是始皇帝欽定的官話。當時始皇帝採用的，是在東周時期形成，用於列國溝通交流的「雅語」。

秦國在戰國時代，曾向嶺南蠻荒地區，發配及遷徙了大量中原人。歷史上有記載的有五十五萬人，加上為逃避處分向南流亡的罪犯，數量就更為可觀了。這大批包括了戰國七雄治下遷居南蠻之地的移民，日常生活用以溝通交流的當然也是「雅語」了。

祇有短短14年壽命的秦朝僅傳至二世就亡了。先前被南遷的秦國人趙佗在廣州建立南越國，把廣東大部份與及廣西東部地區收入版圖。南越境內通行的一直是秦朝的官話，亦即是保存至今天的廣東粵語。

香港原來是廣東省寶安縣的小漁村，是英國殖民地政府自1841年起一手建立栽培的，至今經已有177年。殖民地的官話是英文（English)，民間通用的語言則是廣東粵語。如今大部份香港人(HKers)日常使用的本地話是香港話/港式粵語(Hongkonglish)，由三文三語構成。三文是中文、英文與及中英混用；三語就是英語、廣東粵語及普通話。普通話是1997年香港被英國交還中國管治後才加入的，與本地話通用祇有21年。

香港特區政府，強行推動「普教中」，是「客家佔地主」和「威權統治」的體現！

古漢語‧正體字

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華夏文化博大精深，根源於包羅萬象，兼收並蓄，生命力頑強，更與時並進，天天向前。

漢語盛載著華夏文化，以孝悌忠信禮義廉恥作為道德基石，心焉嚮往的是天下為公的大同世界。無數華夏族群建立的國度，五千年來被譽為「禮義之邦」。今時今日，聚居五大洲76億以上的地球居民，當中大約有兩成甚或以上是龍的傳人。承傳光大華夏文化的炎黃子孫，自古以來，使用的都是漢語。

粵語（Cantonese)是傳遞古漢語與正體字的主體，故以傳統上有「粵語最古雅」的講法。普通話(Putonghua)是中華人民共和國於1955年在全國文字改革會議上，把國語(Mandarin)改變成的新稱謂。Mandarin普通話的講法係满大人，直接指明是满洲帝國的官話。

國務院也同時發出了關於推廣普通話的公告，「以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言，以典範的現代白話文著作為語法規範」，於全國地區推行，兼且定於一尊。可是，在中國大陸、台灣與及香港的土地上，仍然生活著華裔八大族群：漢满蒙回藏苗猺黎，以及其他千百種族。

配合普通話使用的文字，也隨即同樣被一尊為簡化/體字（Simplified Hanzi，Simplified Chinese characters），那就是中國大陸管治地區被簡化/傷殘了的正體漢字。簡化字其實不是簡體字。民族社群使用的語言文字，大多以約定俗成，方便使用為原則，亦會隨著時代流轉變化。以描繪圖像為主的漢字，會就著容易書寫減省筆劃，變成簡體字。例如：剛才的「才」，正體為「纔」；報仇的「仇」，正體為「讎」。

1956年元月，國務院公布《漢字簡化方案》；1964年5月中國文字改革委員會出版《簡化字總表》；2013年6月國務院公布《通用規範漢字表》，收錄了大約2,500個規範簡化字。沒有被簡化的正體字，則被稱為傳承字。傳承字/正體字，在寰宇五分之一甚或以上的使用華文人口當中，行將灰飛煙滅！

才智

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每個月總會有一兩回和交往半世紀的校友手談，朝九晚五。雖然說是手談，實在是天南地北，上下古今，無所不及。最近一回，話題是「網紅」。所謂網紅，指的是Youtuber、Instagramer、粉絲頁或直播主等等。他們都是在網路上擁有自己平台與粉絲群的「自媒體」。

第一位被提及的是個隣家的小女孩。朋友的小兒子和她上同一所小學。朋友偶然會接送小女孩上學。她在小學及初級中學畢業的時候，由於學業成績普通，故此中學和大學都是在一般水平以下的學校完成。大學畢業後，找到份祇僅夠個人花費的工作。一年之後，母親陪她到銀行開個戶口存錢。櫃檯問她要存入多少，她拿出張20萬加幣的公司支票。那是她把每個月40小時直播打機的版權，賣給一個直播網站的收入。

中國大陸流行網上直播，不少平台讓機迷直播打機。近年人氣最高美女主播兼前電競選手韓懿莹（miss），今年和「虎牙直播」簽約，祇在這網站內直播打機。市場盛傳是天價簽費，連帶其他收入，miss年收入是6000萬元人民幣，訂閱她的頻度的人數超過260萬。

第二位上場的是在台灣成長的女歌手。這位網紅歌首是語言天才，母語當然是頂呱呱，英語、閩南話、粵語客家話也是一點不含糊。加上樣子清新秀美，天生一副好嗓子，打扮衣飾時尚。每輯在閨房自行錄製，放上You Tube的影帶，吸引追看的粉絲總在2、3拾萬以上。首次收看她用台灣話唱《愛拼才會贏》就驚為天人，拜倒石榴裙下。

壓軸的是位鬚髮銀霜、關懷家國的儒學經典導師。這位港式粵語講得字正腔圓的網上導師，每逢周二，都會在香港個人古式古香的書齋，直播個長達近弍小時的節目。背景是親筆鈔寫的般若波羅蜜多心經，坐在前面的是位西裝筆挺，聲情並茂，口若懸河的讀書人。前一個小時，談論的是家事國事天下事；後來的近一小時，是結合新聞時事，解說《易經》和導讀《論語》。可惜的是，鐵杆的觀眾，祇不過兩三千人。幸好，有心人開辦的華夏經典學習班，通告一出，學額就立即被填满！

娘親

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1997年7月1日零時，親娘把生育撫養提攜156年，珍同拱璧，名揚國際，在維多利亞港兩畔、獅子山下成長放光的掌上明珠，託付他人。21年後，暗投的明珠，不堪連年琢伐，光華褪減，勢將沒頂，煙消雲散，了無痕跡。

晚娘處心積慮，在極其短暫的一個歷史時段，便把母親給她奠基的普世價值：平等、人權、自由、民主、信仰，與及優良教養，剷除個七零八落。通行超個半世紀的母語（Mother Tongue），漢英兩文、漢英粵三語合成的港式粵語（Hongkonglish），亦慘遭低貶為方言俚語，強行攺用普通話（Pǔtōnghuà）。香港開埠以來，一直書寫的正體漢字，亦快將為傷殘漢字而成的殘體取代。50年後，本地人就真的會變成「不知有漢，無論魏晉」了。

嬌生慣養的千金小姐，「衣來伸手，飯來張口」，習以為常，一廂情願的以為好日子不會有盡頭。誰又會料到，15年後，便要擔憂日子難過。母親留給她美好的一切，加上她努力打拚成就的所有，全都變了個樣兒，更可憐的是不知道怎樣繼續向前走！母親留給她的財富，在官商鄉黑聯手、苛捐濫索之下，還捱得過幾個秋？

春秋時代，越國為吳國所滅。勾踐淪為臣虜，卧薪嘗膽，積「十年生聚，十年教訓」，然後洗雪前恥，成功復國。21年的風狂雨暴，洋紫荊憔悴枯黃，得盼初生之犢，力挽狂瀾，救親娘於水火。這眾志壹心，並肩前行，水裡水去，火裡火去的一群，誓要浴火重生！感謝天恩，他們可不是孤軍奮戰的壹群，他們有著不變初心的前輩，與及遷地為良，心繫親娘，遍布環球各洲的同胞，支援艱苦奮鬥。

香港人，匡港盟：「千斤擔子兩肩挑，趁青春，結伴向前行」，綿延炎黃子孫、華夏文化，光照大千天下！

 

苦海慈航

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底線

立夏以來，太陽增加了威力，氣溫猛然躍升，六月底一個星期，日間最高溫度，徘徊於攝氏29至35度；加上濕度效應，高溫直迫40大關，還持續至七月中。陽光充沛之極，雨水雖然跟不上，但也可以說是豐盈，有時大雨夾雜著雷暴，低窪地方甚至出現水浸。前後院的花草樹木，爭先恐後呈現旺盛的生機。

祇要有一丁點的縫隙和泥土，就會長出野草；順風而行的蒲公英，無遠弗屆，無處不在。拔除雜草野花的時候，螞蟻雄師在列隊挺進，攻城略地。翻鬆泥土，紫紅色的蚯蚓原來早就拔刀相助。松鼠到處尋找儲粮，野兔在菜田覓食。蝴蝶蜜蜂在花間穿梭往返，燕子在簷間築巢育雛…。誰都在為爭取生存的空間和維持生命而奮鬥。

人世間的爭鬥亦如此，祇是爭端並不是這樣基本和單純。所謂「飽暖思滛慾」，爭端也就多種多樣了。弟妹會不满老得穿著兄姐用過的衣物，兄姐卻嫉妒父母對弟妹的偏愛。隣家會因為您家的宅門比較高大，而感到不快，卻不知道您正在羨慕他家有個精緻的蘇州庭院。同鄕兩條村因為爭奪水源連年械鬥；國家可以因為所處地理位置不佳，以「爭取生存空間」為理由，向他國家進行侵略；地球人往太空甚致外太空探索，又是否祇為满足好奇心？

佛陀是太子儲君，人世間貪求的榮華富貴，與生俱來；卻把所得完全捨掉，出家尋求佛法，普渡眾生。捨得，有捨就有得，世尊了悟捨棄那些充滿貪慾和癡心妄想的東西，決定了那些都不是好東西。追求「名利雙收」，不過是為自己扣上枷鎖。要是不肯捨棄，就很容易造業。「萬般帶不走，唯有業隨身」，「因果循環，報應不爽」，沒頂於苦海之中！

大成至聖萬世師表的理想人世間是「大同世界」，以仁愛作為做人與治國的根本；退而思其次的是「小康局面」，以禮義作為做人和治國的準則。信奉上帝的人，就以「行公義，好憐憫」作為贖罪的指路明燈了。